Saturday, July 20, 2013

මකරාගේ දඬු අඬුවෙන් ගැලවීමට නම් (Growing Chinese Influence in Sri Lanka)

(Photo courtesy : whatson.cityofsydney.nsw.gov.au )

ලෝකයේ අද වඩාත් කතාබහට ලක්වන රට කුමක්දැයි ඇසුවහෝත් ඔබගේ නිසැක උත්තරය "චීනය" යි. දෙවැනි විශාලතම ආර්ථිකයත් විශාලම ජනගහනයකිනුත් හෙබි චීනයේ ආර්ථික හා දේශපාලනික බලපෑම ලෝකයටම දැනේ. චීනය දැවන්ත මකරෙකු සේ ලෝකයට වෙලාගෙන සිටින විට ශ්‍රී ලංකාවටත් මකරාගේ ඌෂ්ණයෙන් ගැලවීමට ඉඩ නොලැබී ඇත. 

අතීතයේ සිටම චීනය ලොව බලවතෙකුවී සිටියා. අධිරාජ්‍යයන් යටතේ විශාල භූමි ප්‍රදේශයක් පුරා එහි අණ්සක පැතිරුනා. විද්‍යාව හා තාක්ශණය අතින් ඉහල තැනක සිටි චීන්නු වෙඩි බෙහෙත් හා මුද්‍රණ ශිල්පය ලොවට හඳුන්වා දුන්නා. දක්ශ දේශ සංචාරකයින් ව සිටි චීන්නු විසින් කොලොම්බස් ට කලින් ඇමරිකාව සොයාගත්තා යැයි මතයක් පවතිනවා. පළමු ලෝක යුද්ධයෙන් පසුව දැඩි ලෙස කාර්මීකරණය වූ ජපාන අධිරාජ්‍යයේ බලයට යටත් වූ චීනය දෙවන ලෝක යුද්ධයෙනුත් පසුවයි ඒකීය රටක් ලෙස ඉදිරියට යාමට පටන් ගත්තේ. මාවෝ සේතුං ගේ විප්ලවයෙන් පසුව කොමියුනිස්ට් රටක් ව පැවැති චීනය කාර්මීකරණය වූ යේ මීට දශක දෙකකට පමණ පෙරය. ලෝකයේ නිෂ්පාදන කේන්ද්‍රස්ථානය ලෙස ජපානයට තිබූ තැන චීනය විසින් අද හිමිකරගෙන ඇත. 


(Photo courtesy :  www.themaninchina.com )

මානව සම්පත හා අමුද්‍රව්‍ය තිබීම නිසාම චීනය ට තමනුත් ස්වයං පෝෂිත වී ලෝකයටම කාර්මික හා කෘෂිකාර්මික නිෂ්පාදන සැපයීමට හැකි වී තිබේ. එමෙන්ම ජාත්‍යන්තර වෙලඳාමට ප්‍රවිශ්ට වී තුන්වන ලෝකයේ රටවල් වල ව්‍යාපාර ආරම්භ කර එහි ලාභය නැවැත චීනයට ගෙනයාමට චීන්නුන් නූතනයේ දී කටයුතු කරයි. මානව සම්පත හා අමුද්‍රව්‍ය තිබීම නිසාම චීනය ට තමනුත් ස්වයං පෝෂිත වී ලෝකයටම කාර්මික හා කෘෂිකාර්මික නිෂ්පාදන සැපයීමට හැකි වී තිබේ. එමෙන්ම ජාත්‍යන්තර වෙලඳාමට ප්‍රවිශ්ට වී තුන්වන ලෝකයේ රටවල් වල ව්‍යාපාර ආරම්භ කර එහි ලාභය නැවැත චීනයට ගෙනයාමට චීන්නුන් නූතනයේ දී කටයුතු කරයි. එහෙයින් අප බිය විය යුත්තේ චිනයේ සමාජවාදයට නොවේ එහි ධනවාදයටයි. කොමියුනිස්ට් රටක් ලෙස රජ්‍ය පාලනය හා හමුදා කටයුතු තබාගෙන අති ධනවාදී ආර්ථිකයක් වෙත චීනය ප්‍රවිශ්ට වීම නිසාමය ඔවුනට ලෝකය ආර්ථික වශයෙන් පාලනය කිරීමට හැකිවී ඇත්තේ.  

චීනයත් ශ්‍රී ලංකාවත් අතර තිබෙන රාජ‍ය සම්බන්ධතා ඇරඹෙන්නේ බණ්ඩාරණායක යුගයේ වුවත් ඊටත් කලින් චීනය අපත් සමග යුධ වැදී සිටි බව ඔබට විශ්වාස කිරීමට පුලුවන් ද ? වර්ෂ 1410 දී "මින්ග්" රාජවංශයට අයත් නාවික හමුදාවක් "චෙන් හේ" සෙන්පතියාගේ ප්‍රධානත්වයෙන් ලංකාවේ කෝට්ටේ රාජධානිය යටත් කරගෙන එහි පාලක අලකේෂ්වර රජුව බලයෙන් පහ කලේය .


(Photo courtesy :  )

කෙසේ වෙතත් නූතනයේ චීනය අපේ ඉතාම ලබැඳි මිතුරෙක් ලෙස සිටී. වරාය, විදුලි බලාගාර මෙන්ම උතුරු අධිවේගී මාර්ගය ආදී දැවැන්ත ව්‍යාපෘති කිරීමට ආධාර හා ඉදිකිරීම කරන්නේ චීනයයි. යුධායුධ ආදියත් චීනයෙන් හා පකිස්තානයෙන් ලබාගත් නිසාම අපට ඊලාම් යුද්ධය දිනීමට හැකිවූ බවද කිව යුතුය. චීනය සමග වෙළඳ ගිවිසුමක් ද ලඟදී අත්සන් තැබීමට නියමිත ය. 

චීන ශ්‍රී ලංකා සම්බන්ධතාවය මතුපිටින් යහපත් වුවත් මෙ ආකාරයෙන් චීනයත් සමග සම්බන්ධතා පැවැත්වීම චීනයට කෙසේ වෙතත් ලංකාවට අහිතකර ය. චීනය වනාහී අප මතුපිටින් දකිනා හෘද්‍යාංගම මිතුරා නොවේ. චීනා කරන්නේ "බිස්නස්" එකකි. සෑම අතින්ම ඔවුනට වාසිදායක වන ආකාරයෙන්, ජාත්‍යන්තර වෙළඳාම හා නිෂ්පාදනය පාලනය කරමින් ආර්ථික වශයෙන් යටත් විජිතවාදයක් ඇතිකිරීම  චීනා ගේ අරමුනයි. Win Win situations එහි නැත. ඇත්තේ ෂයිලොක් නම් යුදෙව්වා වාගේ චීනා සෑම විමට මස් කුට්ටියම ඩැහැ ගැනීම පමණි. 


(Photo courtesy :  http://1426.blogspot.com/)

ඔවුන් මෙය අප්‍රිකාවේ හොඳින්ම සිදුකරයි. නැමීබියාවේ, කෙන්යාවේ හා කොන්ගෝවේ පතල් කටයුතු වලින් චීන්නු අධික ලාබ ලබයි. අස්ථාවර අප්‍රිකානු ආණ්ඩු ගොනාට අන්දවා කුණු කොල්ලෙට පතල් කටයුතු වලට ඉඩම් බදු ගෙන එහි සියලුම අමුද්‍රව්‍ය චීනය ට පටවයි. බැලූ බැල්මට එහි කිසිම වැරැද්දක් නැත. නීත්‍යානුකූල නමුත් චීනය ලෝක වෙළඳාම හා නිෂ්පාදනය සියතට ගතහොත් ලෝක බල තුලනයට එය බාධාවක් වේ.කඩා වැටෙන බටහිර ආර්ථිකය හා ආසියානු කලාපයේ චීනයේ බලපෑම නිසාම චීනයට ලෝකය පාලනය කිරීමට හොඳින්ම අවකාශ තිබේ. 


(Photo courtesy :  uhrp.org )

චීන්නු සාන්තුවරුන් නොවේ. අප්‍රිකානු රටවල සේවකයින් ගේ ශ්‍රමය සූරා කමින් දේශීය වෙළඳාම් කරුවන් පාරට ඇද දමමින් චීන එම රටවල වෙළඳාම පාලනය කරයි. රටක ආර්ථිකය පාලනය කලහොත් මුලු රටේම බලය ඇල්ලිය හැකි නිසා අප්‍රිකාවේ, ආසියාවේ, ලතින් ඇමරිකාවේ මෙන්ම ශ්‍රී ලංකාවේ ද ආර්ථිකය චීන විසින් අල්ලේ නැටවීමට උත්සාහ කරයි. චීනා ටිබෙට් බෞද්ධයින්ට කල විනාශය සුලු පටු නොවේ. ටිබෙට් ආණ්ඩුව බලයෙන් පහකර, ටෙබෙටයේ "හන්" ජාතික චීන්නු පදිංචි කරමින් මානව හිමිකම් උල්ලංඝනය කිරීම ගැන බෞද්ධ යැයි කියාගන්නේ ශ්‍රී ලංකාවේ ආණ්ඩුව ඇස් කන් පියාගෙන සිටිති. ඒ ආගමට වඩා තමන්ගේ රටේ බඩ වියත වටිනා නිසාම ය. 

චීනාත් සමග ගනුදෙණු කල යුත්තේ පරිස්සමෙනි. චිනයෙන් අවශ්‍ය මූල්‍ය ආධාර හා තාක්ෂණය ලබාගත්තත් චීන්නු ලවා මෙරට ඉදිකිරීම් කරගැනීමේ දී පරිස්සම් විය යුතුය. චීනයෙන් ලබාගන්නා මුදල් වලින් චීන කම්කරුවන් හා ඉංජිනේරුවන් යොදාගෙන කරන ඉදිකිරීම් වලට අප නැවත චීනයටම මුදල් ගෙවති. චීන තාක්ෂණය වෙනත් රටවලට වඩා මිල අඩු වුවද එහි පැවැත්ම ගැන ඇත්තේ සැකයයි. "නොරච්චෝලේ" බලාගාරයේ අවාසනාවන්ත ඉරණම මේ සම්බන්ධයෙන් සාක්ෂියකි. 




(Photo courtesy :  www.ft.lk - )

අපට කිරීමට හැකි වැඩ අපම කරගෙන චීනාගෙන් මුදල් පමණක් ලබාගත යුතුය. එමෙන්ම චීනාට තම අධෝමුඛය පරිත්‍යාග කිරීමට පෙර අපේ අසල්වැසි ඉන්දියාව "ශේප්" කර ගැනීම අනිවාර්ය කරුණකි. එසේ නැතහොත් ජේ ආර් ඇමරිකාවට ලංවී කරගත්තාටත් වඩා විනාශයක් අප චීනාට ලංවී කරගනු ඇත. චීනයෙන් එන සෑම දෙයක්ම බිලී බාගන්නවා ට වඩා ශ්‍රී ලංකාවට වාසිදායක වන ආකාරයේ වෙළඳ ගිවිසුම් අත්සන් කරගත යුතු වේ. 

"වැඩේ සෙනේ දබරෙටයි" කියනවා වාගේ චීනා කරන කියන සෑම දෙයක්ම නුවණි විමසා බලා රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික වශයෙන් දක්ශ ලෙස කටයුතු කිරීම අපේ රටේ අනාගතයට වැදගත් වේ. මකරා භයානකය. ඌ ගේ කටින් ගිනි දැල් පිටකරයි. ඌ උගේ වල්ගයෙන් මුලු ලෝකයට වෙලා ගෙන සිටියි. ඌ අභියස කුඩා කුරුම්බැට්ටියක් පමණ වන අප උපායෙන් මකරා රවටා උගේ ගිණි දැල් වලින් ආරක්ශා වී ඒවයින්ම තැටිය රත් කර රොටිය පුච්චා ගත යුතු ය. 







Wednesday, July 3, 2013

ඥානසාර හිමි VS ඩිල්කා. 360 පසුවදන
















මීට ටික කලකට පෙර ලංකාවේ මාධ්‍ය ලෝකය ඇවිලුනේ දෙරණ රූපවාහිනිය මහින් විකාශය කල සජීවී දේශපාලන/සමාජමය වැඩසටහනකට මෙරට ප්‍රභල බලපෑම් කන්ඩායමක් වූ බොදු බල සේනා සංවිධානයේ ලේකම් තනතුර හෙබවූ ගලබොඩ අත්තේ ඥානසාර හිමියන් ගේ පැමිනීමයි. එහිදී නිවේදිකාව ඇසූ ප්‍රශ්න වලට උත්තර දීමට නොහැකි වූ ඥානසාර හිමියන් පත්වූ අපහසුතාවය බොහෝ දෙනකුගේ අවධානයට ලක්වී තිබුණි. බොහෝ දෙනෙක් ඥානසාර හිමියන්ගේ ඇත්ත ස්වභාවය හෙලි වූවා යැයි කියා ඔල්වරසන් හැඬවූ අතර සමහර දෙනෙක් ඒ නිවේදිකාව කල දේ නොහොබිනා වැඩක් යැයි කීහ.

බොදුබල සේනාවේ නැගී සිටීම පශ්චාත් යුධ සමයේ සිංහල ජාතියේ හා බුද්ධ ධර්මයේ නැගී සිටීමත් සමගම ඇතිවූවකි. බෞද්ධ ප්‍රබෝධය මින් පෙර සමහරක් භික්ෂූන් වහන්සේලා නිසා සිදුවුවද සිංහල ජාතියත් සමගම බෞද්ධ ධර්මයේ නැගීමක් හා ආගම රැකගැනීමට පෙරට ඒමක් දැකගත හැකි වූයේ මෑත කාලයේ දීය. සිංහල බෞද්ධයින් තුල වූ ජයග්‍රාහී මානසිකත්වය නිසාම ජාතියට ආගමට වින කටින අනෙකුත් ආගමික කොටස් වලට එරෙහිව නැගීසිටීමක් සිදුවුනි. එහි වරදක් දක්නට නොහැක. බෞද්ධ ආගමික නායකයින් පාර්ලිමේන්තු යන තත්වයකදී වත් නොතිබුනු උනන්දුවකින් බෞද්ධ බලපෑම් කණ්ඩායම් ක්‍රියා කරනු දැකිය හැක.
බොදු බල සේනාව බිහිවන්නේ මේ තත්වය උඩදිය. ඉස්ලාම් ආගමිකයින් හා මූලධර්මවාදින් ඉලක්ක කරගෙන මේ සංවිධානය ගෙනගිය වැඩපිළිවෙළ බහුතර බෞද්ධ ජනතාවගේ කැමත්තටත් හේතු වූ බව නොරහසකි.  බොහෝ දෙනෙක් මුවින් නොබිනූවද සිතින් බොදුබල සේනාවේ ගමනට ආශිර්වාද කලහ.

රටේ බෞද්ධයාට තිබූ තත්වය කෙමෙන් කෙමෙන් පහලට වැටෙනා විට. ත්‍රස්තවාදී උවදුරට වඩා භයානක ආකාරයෙන් ආගමික අන්තවාදී කණ්ඩායක් ලංකාවේ කඳවුරු බඳිනා විට. සුලු ජාතීන් තමන්ගේ ආත්ම ලාභය පිණිස රටේ ව්‍යාප්තවාදයක් ඇතිකිරීමට කටයුතු කරන තත්වයට සිංහල-බෞද්ධයා තුල ඇතිවූ අනාරක්ෂිතභාවය බොදු බල සේනාවන්ට පාර කැපීය. සුලු ජාතීන් හා ආගමිකයින් තුලත් බෞද්ධයා ගැන ඇති වෛරය ඇවිලෙන ගින්නට පිදුරු දැමිමක් විය. සුලු ජාතික නායකයින් මෙන්ම දේශපාලකයින් තුලද ජාතීන් ආගම් ඒකාබද්ධ කිරීමේ වැඩපිළිවෙලක් නොතිබුණි.

බොදු බල සේනාවේ ඥානසාර හිමියන් බීමත්ව රිය පදවා අධිකරණය ඉදිරියේ වරද පිළිගෙන දඬුවම් ලැබූ බවට වූ පුවත කරළියට එන්නේ මේ අතරයි. මේ බව නිවේදිකාව ලිඛිත සාක්ෂි ඇතුව විමසද්දී ඥානසාර හිමිට වැඩේ වැරදුන බව සැවොම දුටුවහ. මේ බීමත්ව රිය පැදවීමේ සිද්ධිය තරමක් පැරැණි සිදුවීමකි. මීට කලින් මෙය ප්‍රසිද්ධ වී තිබුණි. කෙසේ වෙතත් මීට වඩා ජඩ වැඩ කල දේශපාලුවන් ආඳන් සේ පෙර කී නිවේදිකාවගෙන් ලිස්සා යද්දී උපක්‍රමශීලී නොවීම නිසාම ඥානසාර හිමි අපහසුතාවට පත්වූ බව කිව යුතුමය.

නෝර්වේ මුදල්, ඇමරිකා ගමන හා මේ සිද්ධිය ගැන නිවැරදිව කරුණු පැහැදිළි නොකිරීම හා තමාට අවාසි වන ප්‍රශ්න උපක්‍රමශීලීව මහගැරීමේ දේශපාලන ඥානය ඥානසාර හිමියන්ට නොමැති වීම එහිමියන්ගේ දුර්වල දේශපාලනය කියාපායි. ආගමික සංවිධානයක නායකයෙක් අතිශයින්ම සිල්වත් විය යුතු බව අප පිළිගන්න කරුණක් නිසාම මෙහිදී එහිමියන් ගේ චරිතයට කැළැලක් ඇතිවූ බව නොරහසකි.

නියමාකාරයට කළමණාකරණය නොකිරීම හා තමන්ට එරෙහිව නැගෙන කරුණු වලට ප්‍රතිචාර දැක්වීමේ අසමත් බව බලපෑම් කණ්ඩායමක් ලෙස බොදු බල සේනාව දුර්වල වීමේ මාර්ගයකි. මෙහිදී නිවේදිකාවට හෝ රූපවාහිනී නාලිකාවට දොස් පැවැරීමෙන් පලක් නැත. මන්දයත් ඔවුන් කරන්නේ අනෙක් රාජ්‍ය හා රාජ්‍ය නොවන නාලිකා හා  දෙකයි පහසේ මාධ්‍ය කාරයෝ කරනා කුණු රසය සොයාගෙන යාම පමණම් බැවිනි. ඥානසාර හිමියන් නිසාම එකී නාලිකාවට එදා කරල පැහුනු අතරම නිවේදිකාවට ප්‍රසිද්ධියක් ද ලැබුණි.

මෙහිදී තවත් වැදගත් දෙයක් ප්‍රකාශ කල යුතුමය. බැරිවේලාවත් අන්‍යාගමික නායකයෙක් ගෙනැවිත් ඔවුන්ගේ අතීතර හාරා ඇවිස්සුවා නම් තත්වය මීට වඩා වෙනස් වීමට තිබුණි. ඉස්ලාම් ආගමික පූජක තුමෙක් ගෙනැවිත් ආගමික ව්‍යාප්තවාදය, අන්තවාදය හා ආගමික ආයතන තුලින්ම අන්තවාදී සංවිධාන වලට ආයුධ සැපයීම, තම ආගමිකයින් පදිංචි කරවීම, හා ළමා විවාහ ගැන විමසුවේ නම් එම රූපවාහිනී නාලිකාවට එරෙහිව දරුණු ප්‍රචාරයක් යනු ඇත.ආගමික අසමහිය ආ සුලු ජාතින්ගේ අයිතීන් විනාශ කරන්නේ යැයි කියා රජය ද එම නාලිකාවට එරෙහිව ප්‍රකාශ නිකුත් කරනු ඇත. එයින් නොනැවදී එම නාලිකාව තහනම් කරනු ඇත. එකී නිවේදීකාව ගේ මරණ වරේන්තුව මරදානේ හෝ මාලිගාවත්තේ මැරයෙකු අතින් ලියවීමට බොහෝ ඉඩකඩ තිබේ.

බෞද්ධයාට පහර දුන් අය යහතින් සිටීමත් වෙනත් ආගමික කණ්ඩායම් වලට අතක් වත් ඉස්සීමට කිසිවෙක් ඉදිරිපත් නොවීමට් නූතනයේ බෞද්ධයාගේ දුක්ඛදායක ඉරණම කියාපායි. බොහෝ විට මේ බෞද්ධ ප්‍රබෝධය "ලත් තැනම ලොප්" වීමටත් ඉඩ තිබේ. බෞද්ධයින් මේ ගැන නුවණින් සිතීම වටී. පිරිසිදු නායකත්වයක් සමග, දැඩි විනයකින් යුතුව සටන් කරනවා නම් සටන් කල යුතුය. නො එසේ නම් වඳවී ගිය ජාතියක් ලෙස සිංහල බෞද්ධයා පත්වීම වැළැක්විය නොහැක.